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语言与文字:试论殷商文字之发源与形成(二)

作者: 阜阳新闻网 更新时间: 2021年06月07日 17:32:37 游览量: 85

简述:

图一二八、山东沂南县北寨的东汉画像石:仓颉造字图 关于中国的造字神话,流传很少,宛如此地只是一个幅员窄小之处,而其发展的民族只有单一族群、其文字只有单一的来源及相

图一二八、山东沂南县北寨的东汉画像石:仓颉造字图

关于中国的造字神话,流传很少,宛如此地只是一个幅员窄小之处,而其发展的民族只有单一族群、其文字只有单一的来源及相关神话似的。然而,这对应于像中国如此广阔的地域来说,是相当不合理的情况,因此吾人在研究相关题目时,不得不对此提出疑问。一般而言,我们可以针对其情况提出两种可能:一是或许有其它相关神话在历史的洪流中被遗忘、逸失了;一是或许中国地域的文明发展过程中,虽然拥有多元的族群,但其文字系统基本上却只有一个源头,即类似西亚的文明发展情况,许多族群、国家、文明的文字都源自地望幅员很小的苏美尔联合城邦古国。

除了上述的假设,我们还可以考虑以下情形:许多文献虽然载有单一的文字来源故事,同时考古也显示了从殷商文字的另一条发展线索,但这两条线索恐怕难以找到交错之处。因为殷商并没有崇拜苍颉的痕迹,仓颉的神话反而记载在南方的文献中,且无法与商族的起源历史相连结。

图一二九、山东沂南县北寨的东汉画像石版

由于造字神话的来源不明,我们只能提出一些根据不足的猜测。就神话发祥地的问题而言,吾人或许可以考虑《淮南子》与南方文明的关系。大体而言,本书内容所记录的神话与南方文明关系的可能性是较高的,但因《淮南子》成书年代晚至西汉,其内容的来源也相当广博揉杂,因此它的撰写材料未必只限于南方。《汉书‧艺文志》有提及《苍颉》一篇,早已遗失,但相似数据出自安徽阜阳双古堆西汉墓,虽然出土地点也属淮南范围,却不足以作传统来源的指标。

从神话中所叙述的时代而言,虽然《说文》以及清代学者王先谦和何宁撰都认为仓颉是黄帝的史官,但实际上的文献中,并无确切记载仓颉为什么时代的人,尽管在提及他的前后文献中,都有谈到尧舜时代的人物。在沂南画像石的仓颉造字图中,其下有二人交谈的形象,虽然榜上无题,吾人不知其确切的人物为何,但是左边之人的造型,却近似于山东东汉画像石中舜帝的造型(图一二九)。然而,虽然有这种对应关系,但我们也不能就此断定这代表仓颉是尧舜时代的人物,因为在神话之中,并没有确切的记载可以说明此事。

四、考古发现殷商之前文字的痕迹

(一)文字的属性问题

学界对于殷商早期具有文字特性的符号之兴趣日渐增长,却均以“陶文”之词来统称各地一切陶器上的刻画符号,这个称呼虽已指出其刻写符号的载体材料,却未能区分其内容,其中哪些地区的“陶文”具有泛文字性质的特征?而哪些仅是作为神秘性质的图案符号而已?从目前学界的讨论来看,尚未至能够分辨的程度。有部分学者将所有的刻画符号当作文字,另一部分的学者则否定各地出土在陶器上所刻画的符号具有文字的功用;还有一些学者,以年代来区分:认为距今4000年起(青铜早期以来)的一切符号均可当作文字,而更早的则不入于文字之列,并将时代上符合在青铜早期这个分水岭之后的中国境内所有地区的刻画符号,都当作是“汉字”的雏形。

学者们这样将各地符号混为一谈,不考虑其地域的相隔和文化、族群的差异性,甚至也不考虑各地语言的不同,硬是将许多地方的刻文符号都以“汉字的起源”来探讨,这显然是犯了研究方法上的错误。在希腊文之前,地中海地区早已有许多文字形成之后又消失,其中的大部分文字,都绝不能代表希腊文字的起源。同理可证,汉字原是殷周文字,殷周文字本身一定有其源头,不可能整个上古中国幅员数千里的族群之语文,都能参与汉字的形成过程。即如希腊化时代用希腊文的族群分布虽然很广,吾人也不能就此认定在希腊化时代之前数千年,这一空间地带族群的语文发展也是以希腊文为主;同理,虽然汉字文化最终成为整个中国的书写系统,但我们也不能就此以为天下先民从初始就都是使用汉语。这是因为在上古时期,采用汉文的国家,依恃其延续了几千年的国势,扩大其文化影响力,从而吞并了绵延数千里之空间,才发展出如今汉字书写系统的盛况,但这是文字历史的果实,而不是它们初始萌芽阶段的情况。

因此本人建议,研究者应放弃以书写载体材料来区分文字为甲骨文、金文、陶文、简文、帛文等分类方法,而首先应以文字的语言、地域、族群等属性来区别。因为同一种语文可以被书写在各种不同的材料上,所以“书写载体究竟为何?”这类问题,对于研究早期文字的萌生发展来说,往往是次要的,而文字本身所代表的语言、族群文化才是真正的关键所在。因为现今中国的范围内,在上古时期,并不是所有的文字都属于现在我们所认知的这个“中文”,因此,若要探讨殷周国家所采用文字的起源,必须特别注意到语文的区分,彼此之间互不相干的语文不宜混为一谈。此外,我们在处理这些众多早期的刻文符号材料时,应该分辨哪些才是具有文字特征的符号,不宜将之与其它众多非文字的神秘符号混在一起讨论。

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文章标题:语言与文字:试论殷商文字之发源与形成(二)